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骑行,血色封锁线与修行

  骑行是一种健康自然的运动方式,能充分享受过程之美。修行就是把我们看错的,想错的,做错的,加以修正。

 

  骑行,一辆自行车,一个背包即可出行,简单又环保。驶过颠簸的路途,穿过黑暗的隧道,爬沙涉水,翻山越岭,在不断而来的困难当中体验挑战,在遥远的他乡异地体验风情,在旅途的终点感受成功带来喜悦。

 

骑行,血色封锁线与修行

 

  而修行是指一个持续时间较长的活动,包括思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、视野更宽、胸怀更广的个人境界。众所周知,修行与我们社会实践当中一切活动都是有关系的,那么,骑行与修行也有着密切关系。修行历史渊源深厚,而骑行是一件新生事物。过去的人通过苦行、转山、转湖、转森林达到认识自然、认识事物本质,而现在骑行的人越来越多,无须执注于那些旧的陈规,骑多骑少也无所谓,重要的是,在人们确信了其价值和意义,认识到了健康的骑行有助于修行的生活理念,令每个骑行者着迷,而将这些理念集于一身,豁然开朗,发之于外,便是修行。

 

骑行,血色封锁线与修行

 

  骑行在外,人与大自然亲密接触,放眼天地外,得气山水间,色彩和意境惟妙惟肖,对事物的认识条理非常清晰,意味深长,不含糊其辞,模棱两可,能让人起到醍醐灌顶的作用。骑行头脑活跃,通过动态和直观认识世界,给骑行者留下想象和完善的空间。骑行在外,天人合一,骑行生活每天遇到的人和事潜意识中促进人们汲取其中对自己有益的养份,更加有兴趣地让人潜移默化修正了自己的行为,直至自身似乎也成为其中正确的那部分。大自然,在那里等你,等你进入修行,并穷尽美感的极致。

  

骑行,血色封锁线与修行

 

  

骑行,血色封锁线与修行

 

  

骑行,血色封锁线与修行

 

  修行这词听起来有点玄乎。要说修行范畴很大,其实行住坐卧皆是修行。修行也非有宗教信仰才称为修行。千百年来,儒家“修齐治平”是一种修行,道家“独善其身”是一种修行,释家“普渡众生”也是一种修行。其实,,人人都在修行,即使不落佛、道之列,也逃不过儒家的谆谆教导。其实无论有没有宗教信仰,修行都是必须的,此话题不在本文论述之列。在此我是要先说说范畴,想表达的是二者区别和关系。修行,主张通过冥想来达到觉悟,这是一个重要的法则。而骑行我在上面已讲过,它很直接而且直观,遨游天地间,却不凭恃外物,自由自在,什么汪洋恣肆,气象万千,令骑行者陶醉其中,什么庭院深深,树影婆娑;什么卵石铺路,杂然有序;什么小径蜿蜒,松针遍地;什么高山大川,高原大漠,急流险滩,骑行其中,抛开世俗,怡然忘忧,这种感觉令人印象深刻,骑行也是修行,就是骑行需要时时顺应环境做出的变通来应对接受事物原本的模样,尝试着在艰难险阻中发现美好。禅宗从生命中最细微的小事中窥见伟大的禅思,最终也成为骑行的核心理念。道家奠定各种审美理念的基础,骑行则将其付诸实践。

  

骑行,血色封锁线与修行

 

  既然修行能把我们看错、想错的、做错的加以修改。骑行能够付诸实施,心甘情愿地选择骑行,这将不可思议地改变我们的整个人生,瓦解自己的痛苦之身。痛苦残留在体内不好,继续在体内存活。它会与过去已经存在的痛苦合并,并在大脑和身体内扎根,这种积累起来的痛苦是消极的能量场,如果不加以修正,它将成为存在于体内的无形的实体,那就离真理不远了,痛苦、失落、身体和情感上的伤害导致人体终将“完蛋”。

  

骑行,血色封锁线与修行

 

 

骑行,血色封锁线与修行

 

  圣保罗优美地说出了宇宙的原理∶“万物在光明之下无所遁形,同时万物在光的照耀下都会转化成光”,就像你不向黑暗宣战一样,你不向痛苦之身宣战,这样做只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。骑行出去,感受临在的状况,在大自然中,你自己的意识之光会增强。这好比我们骑行野营中点燃的煹火,把一块刚刚燃烧的木棍放在另一块燃烧猛烈的木棍旁边时,过一会儿即使将它们分开,第一块木棍也会燃烧得更强烈。毕竟火是相同的,骑行就充当了火的功效,也可以起到了这样的作用。骑行在外,大家彼此认识,聚在一起,非常热闹,长久往复,痛苦之身离你远去,肯定的说,它只是个幻觉,它在临在的力量下沒法存活。

  骑行,与自己静静地相处,感受一种清凉,一种欢喜,不追求速度,也不贪图某一刻的美景,静静体会每个当下。

 

骑行,血色封锁线与修行

 

  草原、村庄、森林、大山、湖滨、农舍、田野、乡景、灼日、微风,几乎没有人,植物的芬芳,坑坑洼洼,……意犹未尽。这是多么触动人心的情景,让我们并驾齐驱,持之以恒,在骑行中修行,在修行中骑行吧!

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